第三百八十八章 封魂坛（1 / 2）

叮当当！叮当当！

引尸铃清脆的铃声，跟村民们的唱腔交融在一起，衬托出一种厚重的悲凉意味。

我和磊子领着十一个喜神走进村寨，两个村民提着纸糊的白灯笼，在前面为我们带路。

片刻以后，将我们带到村寨中央，一座规模较为宏伟的吊脚楼前面。

吊脚楼门口，立着两个火堆，上面挂着两口吊锅，锅里燃烧着熊熊烈火。

一个鹤发须眉的老者站在门口迎接我们，老者约莫有七八十岁高龄，两鬓花白，身材比较瘦小，穿着土家族传统的服饰，琵琶襟上衣，头上缠着青丝头帕，苍老的手指上戴着雕刻着奇怪纹饰的银戒指，手里拄着一根拐杖。

通过村民的介绍，我们知道这个老叟名叫王岩生，是这座土家族村寨里面，德高望重的长老，其地位跟村长差不多，管理村寨里的大小事务，村民们都尊称他为“岩生长老”。

我和磊子跟岩生长老抱拳行礼，岩生长老拄着拐杖上前，同我和磊子握了握手：“辛苦！二位辛苦！里面请坐！”

我把那十一个喜神停放在吊脚楼下面一层，然后跟着岩生长老走进第二层。

吊脚楼的第二层是一个大大的厅堂，中央放着一张矮几，看上去是专门会客的地方。

我和磊子在岩生长老的左右两边落座，岩生长老命人去准备东西，很快就给我们端了些吃的喝的上来，都是土家族的特色菜，油炸粑，腊猪头，石耳炖鸡，还有两壶自家酿造的清酒。

我和磊子也确实是饿了，当下也不客气，挥动着筷子大快朵颐。

酒过三巡，岩生长老吧嗒吧嗒地抽着水烟，缓缓念道：“归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不

谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微……”

岩生长老所念的，是东晋著名诗人陶渊明的散文《归去来兮辞》，我对这篇散文还是有些印象的。

岩生长老的声音抑扬顿挫，就连磊子这种没文化的家伙，都听得津津有味。

没有想到，在这大山深处，还有这样一位颇有文化的长者。

“归去来兮”应该是这座村寨的民族信仰，表达他们热爱田园，与世无争的人生心态。

岩生长老告诉我们，由于这里交通闭塞，所以外出的主要通道，一般都是走水路，顺江而下就能抵达凤凰古城。大山里有很多丰富的土货野味，比如石耳呀，比如山药呀，再比如土家族自制的腌猪头呀，这些都是非常受城里人欢迎的东西。所以，每隔一段时间，村子里就会有人外出，带着土货去城里卖钱，然后买些生活的必需品回来。

这次的十一个死者都是村子里的人，刚过完年，备了满满一船的土货去城里，原本指望着能多换一些钱，没想到却出了这样的沉船事故，实在是令人痛心。

岩生长老放下水烟，向我和磊子询问道：“二位大师，以你们所见，这些遇难者的尸体，应该怎样处置？”

磊子夹了块猪耳朵在嘴里，咬得咔嚓脆响：“这种事情我不在行，还是让九爷定夺吧，九爷说怎样处置就怎样处置！”

我抬起头，借着昏黄的油灯光，一眼就看见隔壁屋子的角落里，放着一口黑色的大坛子，足有半人多高，圆滚滚的。

在土家族的村寨里，几乎家家户户都有这样的大坛子，这种坛子最大的用途，就是用来腌制酸菜。

土家族

菜肴以酸辣为其主要特点，民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎家家户户都有几个或十多个酸菜坛子，一年到头，餐餐不离酸。

在土家族人的食材中，几乎各种蔬菜都可以制成酸菜，如青菜酸、萝卜酸、洋姜酸、豇豆酸、大兜菜酸、苞谷。还可以把肉、鱼之类加点糯米粉或小米粉，放入坛中密封，制成酸鱼、酸肉、酸肠子，用油煎炒，十分可口。

我伸手指着那个酸菜坛子，对岩生长老说：“给我准备十一个大坛子，全部洗净！再准备数斤五谷，以及十一枚古钱币，越古老的越好！哦，对了，再找一点公鸡血，还有红蜡烛，这些东西应该都没问题吧？”

岩生长老冲我点点头：“没有问题，我立马叫人下去安排！”

村寨里有的是酸菜坛子，很快地，十一个大坛子就整齐地摆放在吊脚楼前面。

而后，又有两名汉子，扛着几十斤五谷走上前来，将口袋放在地上。

同时，还有人端来一盆公鸡血，以及数支大红蜡烛，农村里都不缺这些东西。

最后，岩生长老从自家屋里拿出十一枚铜钱，铜钱表面黑黝黝的，中间有方孔，都是清朝年间的钱币。

岩生长老问我还需要铜钱不，他屋子还有一大口袋呢。

我说不用了，只需要十一枚铜钱足以。

心中暗暗咋舌：“土豪呀！家里