第二百二十一章 浮生梦（1 / 2）

剑与人心通，大概古剑杀生也和我一样，平时没啥勇气，遇到事了，就会爆发点“不自量力”做些惊世之事。

在我强行用古剑杀生去削将邪剑时，古剑杀生还是没有脱手而去，硬生生撞在将邪剑上。

将邪剑明明被长布裹住，又是在剑鞘里。但是当古剑杀生真的撞上去时，还是爆出金铁交鸣的声响。

“嘭嚓！”

将邪剑上有一股顽强的抵抗之力，就是不愿倒下去，但散发出的黄色光芒黯淡了不少。古剑杀生上则传到我心底，有一丝痛感，让我觉得心猛地揪了一下。

紫虚伏魔鉴上射出的白光照在将邪剑上时，上清含象鉴剑图光芒越发明亮。

不同于之前，将邪剑的黄光在紫虚伏魔鉴的照耀下，开始不断退却，我心里一阵欣喜。

“嘿，有门！”

看见我如此不要命的双管齐下，却又真的有效果，老方丈叹道：“听闻上清宗师司马承祯画上清含象鉴剑图，又以此图锻造景震剑。后来宋皇赐下茅山八宝，便有仿司马承祯宗师献唐皇的景震剑而造之景震剑。”

“如此细细算来，这内蕴上清含象鉴剑图的紫虚伏魔鉴本就与象征皇道阳正的景震剑有相辅相成之用，故而能拿来镇压威道之剑的将邪剑，也是天道之巧妙。”

“景震剑？和将邪剑比，哪个更厉害？”看见将邪剑真的被紫虚伏魔鉴镇住，黄光开始收敛，而师父胸口的上清延命长生宝箓也在逐渐给师父灌入生机，我的心情大好，也终于有了心情听老方丈说话。

“景震剑是你们茅山派的一代宗师，唐时的高道司马承祯所造。据记载

，他同时炼银造镜、剑两物。所谓上清含象鉴剑图，鉴便是镜，剑则指景震剑。象征皇道清明，内藏乾坤、五岳、河山。献给唐玄宗皇帝，以祝国祚绵长。”

“相比起来，将邪剑原名太阿，乃是欧冶子和干将合力所造。此剑被称为威道之剑，便是说此剑只服于心有威天下者，内心之威越大，越能驾驭此剑。铸剑时正值楚国衰败，楚王虽鼓其剑气，延续楚国，但这威又能持续多久？故而虽有太阿剑亦败。”

“后来始皇帝得此剑，以此剑彰显天威，风头一时无两。可惜以威道而临天下，如何可以持久？故而秦三世而终。相比起来，景震剑所代表的皇道正气更为光明正大，煌煌天道，不以威加于人。”

“天道者，不畏势强，不弃孤弱！”

老方丈的话，说的我一愣，刚刚师父使将邪剑时，倒是和现在老方丈所说的历史极像。你有力量时，于是将邪剑臣服于你，助你有无双的威力。但一旦你衰败，他不仅不再臣服，还要从你身上夺走你的生命。

“现在呢？现在我们该干什么？”用紫虚伏魔鉴镇住将邪剑后，我又试了下师父的脉搏，生机已恢复了不少，只要将邪剑不要再抽他的寿元，师父现在已经与正常人的生机相似了。

按理说，师父应该会醒过来才是，可实际上并没有，我只得求助于鹄鸣山老方丈。

老方丈也颇觉奇怪，俯下身用手触摸了一下师父，想了想道：“或许是涉及医道之事，还是带掌教回鹄鸣山，让郑载看看再说。”

闻言，我也没法，至少就我所学的医道，难以解释师父此时

的状况。或许是将邪剑不止带走了师父的生机，还摄走了师父的魂魄呢？

这让我想到那些被玄门弟子引走身上六天故气之力的圣人会弟子门，那些失了部分魂魄的人，生机依旧，寿数也多无变改，可是却已是行尸走肉。

我和老方丈将师父与将邪剑小心的带入义庄中，这整个唐家村几乎被大火覆盖，又被一场甘霖浇透，几乎已经没有容身之地，只有这座义庄，起初因为唐云昭之力，躲过了火焰的侵扰，后来又受老方丈阴阳华盖的庇护，倒还留了个残形，还能供人栖身。

搬运师父的身体还算简单，反倒是将邪剑，必须一直以紫虚伏魔鉴镇在剑身处，否则就又会放出那黄光出来。

之前我以为将邪剑已经被镇住，想拿走紫虚伏魔鉴和古剑杀生。拿走杀生还好，可是刚一拿走紫虚伏魔鉴，将邪剑的黄光就照了出来，吓得我赶紧将紫虚伏魔鉴镇了回去，一点不敢让其离了将邪剑。

老方丈以圆光术通知了鹄鸣山弟子赶来帮忙，但我和老方丈还是守着师父的身子直到早上破晓，才等来鹄鸣山的弟子。

来的人中，我几乎都不认得，只有合意道人，他是我相熟的。见到我时，他淡漠的对着我行礼，我看见他道袍的下角还沾了血迹，知道他来的极匆忙，刚刚从战场下来便赶来这里。

知道他还安好，就已经足够了。因为我的错误，造成鹄鸣山不仅没能避免与圣人会的大战，还招致更大的伤亡。我如何还能期待合意道人将我当做兄弟？

就算是恨死我，也是应该。反倒我的心里，对他，对鹄鸣山其他道友

都满怀歉意，若非要请他们帮忙，我便是连与他们