第二十一章 人间地狱（中）（1 / 2）

“太乙救苦天尊，青玄九阳上帝”

村子里走得越久，我的心绪越难以平静。只能默诵救苦天尊名号，即是安慰亡灵，亦是安慰我自己。

臭气熏天，一片死寂。

闾丘鸣和我几次都生理性作呕，最后都强忍住，在这样一个村子里走着。

其实很奇怪，周边的村子中，不止这一个村子遭受了蝗灾。唐家村明明也遭了蝗灾，可为什么并无如此惨况？甚至于这个村子都无人逃出去求救吗？

而且我也是农家出身，有条件的情况下，农家一定会留些余粮的，古人不就说嘛“岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。”

有灾祸是常有之事，祖辈都是如此过来的，怎么会不做准备？可眼前的村子，明明才过不久，如此短的时间，如何就会酿成这般惨剧？

“闾丘鸣，你注意看一下，除了因为饥饿而死的人，这里还有没有什么，嗯，其他的痕迹。”我不好说一定有其他原因，但不得不留意。

“有…刚刚看见的一个人，他身上还有刀伤……被切的七零八落……”

闾丘鸣的声音依旧颤

抖，但她毕竟修行中人，虽然不忍，还是留意了眼前的景象。我也理解了她话里的意思，心中也更加沉重。

恰在此时，走到一处大院门口，这家屋宅大，住的人家也多。本应是一户大户人家，可现在却连门都敞开，暴露在外。

我和闾丘鸣往院子里望，院子里有两具尸体，衣衫破损，两眼圆瞪，眼眶深深凹陷，两颊皮肉下垂，几乎只有一张皮贴在脸上，唯一奇怪的是，这几人都是腹胀如鼓。

“我想过去看看，你跟我一起吗？”

明明是饥饿致死，如何会腹胀如鼓？和殍的模样极像，我想弄清楚这个村子里到底发生了什么，是不是仅仅只是饥馑。

“去！”

闾丘鸣坚持要与我一同前去，我看她自从进村以后，也和我一样，嘴里念念不休。想来她也在念诵圣人会的经咒。

人的悲伤很多时候是相通的，即使所信不同，所学有异，也希望为这些已故去的亡者做点什么。

“太乙救苦天尊，青玄九阳上帝……”

“唯愿天尊大慈力，救拔亡者上南宫，无边幽暗尽逢光，照破无始诸尘垢……”

站在几位亡者身边，念诵了天尊圣号、宝诰，然

后才去触摸其中一人的尸体。恶臭直冲口鼻，熏得我头脑发昏，可还是得忍着。

捞开本就破损的衣衫，只见亡者的皮几乎贴在胸骨上，显然已经饿了数日。他的腹部有所破损，也不是腐朽后腹腔内的浊气充满隆起。

再一看他的手指，我一下恍然大悟，这人的手脏的不像样，全是土垢。尤其是指缝间，有一些黏性极强的黏土附着其上。我一下就明白了为何这些人腹胀如鼓。

以前听爷爷和师傅都说过，有时候饥荒厉害，人们会找一种观音土吃。传说这些土本是寺庙用来烧造观世音菩萨神像的，所以不知何时起，就有说法，这是菩萨大慈悲分身所化，为的就是救济饥荒时的人们，让人能食土充饥。

可实际上，这根本是假的，若真是观音大士显圣，如何会让世间如此辛苦？土吃下去确实可以止饿，让人觉得饱足。其实是因人脾胃根本无法运化这些毫无营养的黏土，让人觉得饱足，最终既不能排便，又吃不了东西，只能活活胀死。

这一家人之前到底经历了怎样的痛苦？我无法想象，连带着对之前的殍，也更加感觉其可怜。

日后我定要节

约粮食，在这时，我非常能体会师傅所说之“一粥一饭皆十方供养而来，如何能有丝毫浪费？”不仅因为十方供养，还因为世间太多饥馑中苦苦求生之人。

“他们好像不是短时间饥饿致死的，应该有很长的时间了，这里可能找不到侥幸活下来的人。”我摇摇头，对身旁的闾丘鸣道。

看了这家人的情况，我对在这个村子里找幸存者，几乎已经不抱希望。

“再找找，或许有呢。”闾丘鸣不愿放弃，目光中的坚定丝毫未减。

“嗯，你说得对。”被她眼睛一看，我不禁有些惭愧，这家人太惨了，见到他们我的心里受的影响太大，只觉得绝望，乃至不想继续搜寻下去。

闾丘鸣不同，她还坚信能在这里找到幸存者，哪怕只有一丝希望。

离开这家屋子，回到村中的街道上，我问闾丘鸣道：“你发现没有，这个村子里的人虽然确实是饿死的，也有相渔食的，确实是人间惨剧。可我还是觉得很奇怪，只是一次蝗灾怎么会这么严重？就算村子里真的没粮了，周边几个村子总该有亲戚吧？去求一求，出村避难，不至于见死不救啊。你们圣人会一点风

声都没听到吗？按理说你们的首祭不是法力广大？”

闾丘鸣摇