第六百二十一章 冢戈一教药童之祸（1 / 3）

在问出这个问题之后，我自己都觉得有些白痴、或者说有些明知故问。

白日飞升、羽化登仙、修道修仙之说，自宗教文化诞生开始后不久，就已经出现了，到今天为止，可以说这修道修仙、羽化登仙之说在华夏历史上已经流传了数千年之久。

各种史料、野史、古典神怪小说、杂记包括民间传说当中，对于羽化登仙、修道成仙一事的叙述、故事更是不计其数。

可至少我们从没见过、或者说听说过，那个地方、有那个人羽化登仙而去了。

现在我们所说的某人羽化登仙而去，其含义多是在表达对逝者的一种哀悼、对逝者亲朋的一种安抚。

“这法剑的塑身之主、是否已经尸解成仙而去，这可没法说！”

杨青山老爷的回答在我的意料之中。

毕竟白日飞升、羽化登仙这种事儿，说的有板有眼的大都也是很早之前的事儿。

自从清朝消亡，代表着在华夏大地上延续了数千年的封建王朝、封建社会落下序幕后。

就真没听说过，那个地方有那个人羽化登仙而去了，不过要说一些令人啧啧称奇的修道之人，那确实存在。

在湖北武当山上，有一位女道姑，叫做张成玉，光绪年间生人，到如今已经百岁高龄了，据说啊那位一百多岁的张成玉道姑，不仅身体健康、无比无痛，就连本已经完全雪白的头发，都开始从发根处慢慢变黑了，掉光的牙齿，也开始长出了新的乳牙。

“哈哈，现在不是鼓捣什么外太空、什么外星人？”

“如果这外星人都存在的话，那咱们道教的神仙，没准也存在呢！”

杨青山老爷子虽然脾气暴躁，可实际上却也是一位很有意思的长者，我也没想到这杨青山老爷子竟然还知道如今的国际形势，知道现在全球各大国家，都在忙着发展航天事业，想要去探寻遥远的外太空。

在四九城的时候，我和陈八牛还跑去天文馆溜达过，我没看过外星人，可在天文馆里，第一次看到我们所生活的地方，只是一颗蔚蓝色的星球，在太空当中不过是沧海一粟的时候，我也的确是被震撼

的不轻，有一种世界观都被颠覆的感觉。

大概这也是为什么后来，我对我老爹那一套、包括风水术这些东西不仅不信，还嗤之以鼻的原因之一吧。

因为在我看来，现代科技如此发达，这宇航员都能飞到外太空、美帝的宇航员都如同传说中的嫦娥那样，飞上月球去了，以前那一套神神鬼鬼的说法，压根就站不住脚，要真是站得住脚的话，不早就被科学家们发现了？

到底有没有人修仙成功、最后羽化登仙而去，或者说这世上是不是真的存在修道修仙的法门，这些问题，就算在争论几十年、甚至于上百年，只怕也没法得出一个确凿的答案。

何况眼下对于我们来说，问题的根源，不在于是否这世上真的有人能够白日飞升、羽化登仙而去，而是弄清楚照片当中历史遗迹，具体是那一个宗教所留下的产物，那地方又有什么不为人知的危险或者说秘密，这些事儿和周建军、和三支考古队失联，有什么联系。

“杨老前辈，既然照片里这遗迹，是尸解仙应劫飞升之地，这尸解仙源自巫教、传承发扬于道教。”

“研究所研究后确认，这照片上的遗迹，应当是清中期、或者明朝时期的遗迹，这一时期巫教早已经式微，这样是否能说明，照片当中这遗迹，是一处道教的遗迹？”

理清楚那些头绪后，我抬起头看着杨青山老爷子，开口试探性的问了那么一句。

杨青山老爷子却是摆了摆手道道：“照片当中这处遗迹，不属于巫教、也不属于道教，应该是属于冢戈教！”

“冢戈教？”

我皱着眉头呢喃了一句，alice也同样是抬起头有些疑惑的看着我。

我和alice虽说都不是专门研究宗教文化的专家学者，也并非像是杨青山老爷子这样，身在宗教之中。

可宗教文化，作为华夏文明不可分割的一部分，我和alice还是有所了解的。

然而，此时此刻杨青山老爷子所说的那冢戈教，我却是头一次听说。

见我们不解，杨青山老爷子便给我们讲述了这冢戈教的由来。

“大概西汉时

期，在河西走廊一带，出现了一个叫做长生教的教派！”

“这长生教啊，相传其开山祖师爷有两人，其中一人出身于道教、另一人则来自古西域，出身于当时的波斯教！”

“长生教顾名思义，从教主到信众，都致力于追求长生不死，但凡是和长生不死挂钩的事儿，诸如炼丹、修仙等等，都在长生教所钻研的范畴之内。”

听到长生教这三个字之后，我和alice一下子就瞪大了眼睛，就连一直在旁边强忍着耐性、一直没怎么说话的陈八牛，这一下子也是忍不住脱口而去一句我去，这