第52章 【西泽班的预言】（1 / 2）

自传之修行者——法玛！

第一节（虚空洗劫）

“古道金石奇，碧翠柳下明；星风雨翱翔，色界三分清。圣火万丈屠生灵，白骨乘风望天际。诸仙疑，世间迷，玄光歌颂神君临。”

一首《圣 灵》出自于天界时期的法玛……

当宇宙北面受到魔界全权掌管时，天界时期的法玛在啡威萨的大本营中奋力反抗，最终被乱刀斩死。

只因生前许下慈悲大愿，后于百年轮回于世成人，皆因受到虚空之力加持而被列入拯救末劫的修行者名单，从此踏上一条既孤独又曲折的艰苦历程，历尽万难终于穿上降魔法袍，抱着踏破魔界的使命展开烈火般的修炼。

在宇宙封文中并不曾记载法玛在天界时期之前所发生的事迹，即历经远古初劫至上古时期的一切事情都不被记载。而宇宙封文也只是粗略描述了一段关于他在天界时期自我修炼的历程。

凡修行者的命运皆由虚空精心设定，有意消除他们过去生的记忆，这也许会在修行路上得到更圆满的觉悟。

自从他的亡魂离开蓝月星之后，这位来自天界时期的法玛又轮回在宇宙西南部的【隗月星】上，他名【西泽班】，出生在荣华富贵之家的独生公子，打六岁起便接受道术大师的悉心教导。虽然家中有享之不尽的金银财宝，但早年随同师父修炼已学到一身本领，十六岁的西泽班已经看透凡人常迷恋的财色酒气，因此他除了自我严格修炼之外还终生不婚。

正值青春时期的西泽班身高约一米七，体重不到八十斤，也是典型的骨瘦如柴，直到五十有八已精通六派九教之法，对于在同一个时期的修行者来说，他可真是道高德重声名远扬的大法修行者。

西泽班作为【沙皇门派】的第九十二代嫡传弟子，他身披一件祖师代代相传的【仙鼎咒法袍】，手持一把降魔伏妖的【七星火魂魔杖】，头戴一顶【醉仙花冠】，道术之境界上能通天下能入地，所到之处有八万鬼神为之护法。

有人问，为何是鬼神护法，而不是正神护法呢？原因是肉身者不得罪天魔外道，即等同不被邪恶侵扰，请问还要正神护法吗？

仙鼎咒法袍有象征天人之寿的说法，而七星火魂魔杖是攻法并重的法器，持杖一头能上阵劈砍，持杖末端能呼风唤雨，但见醉仙花冠戴的是人间喜怒悲哀，在漫长的修行路上时刻警惕自己望断凡尘俗世。

修行之路漫漫长，五十九岁的西泽班不知何时元神分身入了定，随着自然之法引导，无意间来到了踏斑星的悬崖上悟道，在修炼的期间里全心全意感受自然生息，在盘腿打坐的七七四十九日之后已通达无我之境，便随手在盘腿处画下了一幅五行封印图，以方便后世有缘者途径此地也不忘善法相传，于是提名为————真空台！

起初，西泽班并不知道五行封印图的真实义就是金木水火土的终极融合点，更不知多劫轮回之后自己会成为法玛重返旧地，直到在吸血幻境一战中把召唤牌名单的宇宙之神悉数唤出，才获得虚空加持转身成远古时期的原始神，于是元神瞬间觉悟并忆起前缘未了，便安排复活神带领众位善护法前往踏斑星上继而修炼。

虽然宙极无边星系无数，但似乎神魔之纷争只局限在这一亩之地，三大时期过后，宇宙又步入了冥河时期，在这种是非黑的命途里，侵略和杀戮永无休止，导致愚蠢的人类看不透魔界安排无明之鬼潜藏于人们内心的最深处，贪嗔痴恨引发世界大战，人性被鬼邪附体导致颠倒黑白，好比枯柴遇见烈火一发不可收拾。

西泽班悲悯之心生起，当知宇宙浩劫会不断重临人间，也知道世人不解慈悲之妙用，只看见愚昧无知的善良之心祸害无穷，因而他的元神放弃重返真身之举，只在踏斑星上留下一道元神之炁，然后自行圆寂，终年六十有一。

为了期待下一生能够得到更好的修行而自我终结生命，可是！虚空之法将其视之为自杀，为了给这个伟大的西泽班一点惩罚，以及清洗他在隗月星上的记忆，又使他在宇宙东南部的【南爵星】上轮回了一次……

此世界非他世界，这是一个弥漫着罪孽的污浊恶世，全星球属于一次元板块，尽头是异度空间，南爵星唯一的众生是野蛮粗暴的【贝灵】，它们属于一种极度残暴的爬行类野兽，天生好战成瘾，性情果断暴戾，常常栖息在湿地里寻找猎物，均以残杀同类为生。

成年的贝灵体长一米四至一米六，肩宽两尺不到，胯部一尺有余，富有韧性的颈脖生得十分细长，一毛不长的头部仅有拳头这般大小，但吞食猎物时一张尖牙利嘴会迅速张开略大于头部，它们仅有一只邪恶无比的血色眼睛，耳朵呈米粒状分别长在面部两侧。

每当在猎杀同类时，发达的四肢会随着兴奋的杀意而青筋毕露，那三只愤怒无比的利爪从手脚内快速伸出，接而展开激烈且持久的对抗，奇怪的是它们吞食同类的方式习惯了从细长的尾部开始下手，这样有便于听见对方惨痛的咆哮声，进而能助长野蛮的天性。

贝灵不分雌雄，