第114章 孔文举儒学问尊 二大儒忽至朝堂（1 / 2）

何彧听到身后有人出声发问，于是转过头去一看，只见一年近四十的中年文士出列正双目圆瞪，一脸怒容的看着自己发问，似要将自己生吞活剥一般。

何彧则是毫不意外一脸平静的看着孔融道：“孔祭酒这是何意？儒学、杂学各有所长，不过是所学不同，所用不同罢了，难道孔祭酒觉得只有儒学才是学问？”

孔融闻言，顿时踏前一步，朗声说道：“先祖褒成宣尼公（公元一年，西汉平帝元始元年封周公之后公孙相如为褒鲁侯，孔子之后均为褒成侯，追谥孔子曰“褒成宣尼公”出自《汉书》卷十二《平帝纪第十二》，这是孔子历史上的第一个封号），以仁、义、礼、智、圣（孔子讲的是‘圣’端，董仲舒改为了‘信’端）恕、忠、孝、悌为基，首开私学，教化万民，乃是人生天地间的立身根本思想，岂是末流杂学能够比拟的？”

“哦？孔祭酒是觉得儒学才是天下间第一学问，是人生下来就该学习的思想？那请问孔祭酒，为何你之先祖提出‘弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教’，而尔等儒学之士却不许洪都门学的平民子弟读书？导致至今洪都门学都是以杂学授学，但所出学子就任地方，可有不如你儒学之士？孔祭酒说说这又是为何？”

孔融被何彧这一段有理有据的话，说得一时哑口无言，看着何彧，脑海中不停的在寻思该如何反击，但何彧又岂会给他机会，接着开口道：“殿中衮衮诸公，学儒学均知‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平’，此乃修身、齐家、治国、平天下之论，确是一个人正心之学，但诸公每日所食，身上所穿由何而来？此中难道不是学问？那我所献高产麦种莫非天赐？”

“所以，孔祭酒，今日之后，不管是洪都门学还是太学，又或者是郡县所设小学、中学，所有学子儒学、杂学一并而学，儒学作为正心思想之学，引导、劝诫天下人修德为要，而非咬文嚼字，将先贤之学一个字释义出几十种意义。如：‘唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。’是在说小人与女子缺失德行？非也，乃是讲述在男人的角度，与女子的关系难以处理好，在官员的角度，与平民的关系难以处理好。”

“而自褒成宣尼公之后七百年来，尔等学儒之人，有多少人将其之言误解，有多少人怀着私心将其篡改？”说道此处，何彧转身又对着上首的刘协一礼，朗声道：“陛下，臣今日所说第四件事，正是为杜绝此等恶劣行径，臣特意着《语言符号释义》一书呈上，望陛下与朝中诸公观阅。臣此书乃是在所有先贤流传之书中，根据先贤之意加上一些语言符号，让学习之人能够一目了然先贤之意，让心怀恶意之人无法篡改先贤之意，一旦陛下及众位大臣都觉此书可行，臣恳请陛下下旨，自此不管是小学、中学又或者是太学、洪都门学，均统一以添加上语言符号的新书为学习标准，让天下学子能够真正的了解到先贤的真意！”

何彧话音刚落，殿中众臣包括刘协在内，均是目瞪口呆的看着站在大殿中间的何彧，心中正在波涛翻涌之时，一道尖细的宦官声音响起：“大司农荀彧携大儒郑玄、卢植觐见！”

何彧听到这一声，微微有些意外，看向了大殿门外。而刘协则是在蹇硕示意下才回过神来，赶忙吩咐传进殿来。

少顷，一身长七尺余，丰神俊朗的年轻男子搀扶着一头发全白，拄着拐杖的小老头，一旁则是跟着一身姿挺拔、头发花白的老者，走进了大殿：“臣郑玄（荀彧、卢植），拜见陛下！”

“三位爱卿快快请起！”刘协一脸喜色的看着进殿的三人，眼前这位头发全白的小老头就是享誉天下的“经神”，也是当世公认的第一大儒郑玄了，至于一旁的头发花白的老者，应该就是被父皇贬斥的前北中郎将卢植，而那丰神俊朗的年轻男子肯定就是被太傅称作“王佐之才”的荀彧了。

郑玄拄着拐杖，颤颤巍巍的起身后，对着刘协道：“谢陛下，老臣和子干今日前来不为他事，只为太傅大人所着《语言符合释义》一书，此书我与子干在前来洛阳的路上，已经从文若处得以拜读，老臣在此恳请陛下，一定要将太傅此书传扬天下。此书可谓为我等读书之人开辟了一条通天大道，即使是先贤流传下来的晦涩难懂的学问，以后也能够很好的让后世之人得以理解学习了。”

“康成公真是折煞小子了，我也是天下读书人中的一员，不过是做一些力所能及之事罢了。”何彧看着激动的郑玄，赶忙上前扶着谦虚道。

郑玄转过头，用有些老花的双眼看着自己面前这位气质不凡，俊朗沉稳的青年，叹了口气，悠悠道：“彣麒贤侄啊，你我虽然是第一次相见，但我却已经于你神交已久啊，当日在任城何府，你父拿出你的那边文章时，可是让我甘拜下风啊，如今你也确实在身体力行的按照你所言四