第26章 解气（1 / 3）

此外。

孔秋此人相当狡猾且手段多端，显然他已经得知了嬴子烈惩罚过商鞅。

而嬴子烈以蒙蔽民众的理由给定商鞅定罪，主要是为了让秦国出现农 动 有一个合理的解释。

按照常理会认为，孔秋应该尽量避开 策的话题，以避开敏感点

但这现在的情况并非如此

孔秋不仅直指这一议题，而且直言若秦皇一意推行启蒙百姓将只会导致全天下陷入动荡局面。

甚至可能导致历史重演六国战争的局面!

让民众闭塞而导致民间反抗。

但若是普及启蒙百姓，可能会引发更大规模的政治 ！

当他发表这些看法【敏感内容较多，无法继续输出】

始皇眉毛一扬！

朝堂上的官员们面面相觑，显然他们都没有料到少帝会有这样的反应！

“咳咳咳咳！”

显然孔秋身体有些不适。

再加上他骨子里那份高傲，使他难以忍受嬴子烈无缘无故的指责！

“少帝！为何指责老臣顽固不化？为何说是迂腐陈旧？”

“老臣自问刚刚所言每一句话皆是由衷而发！”

“一切都是为我们的大秦江山社稷着想啊！”

……

每个大臣提出谏议之时，都会声称是为了国家与民众的利益！

显然孔秋自然也不例外！

此刻的他一副懊恼的样子，还真有种忠诚激昂的态度。

不过，

嬴子烈对此根本不以为意。

他淡淡地说：“孔秋，你除了引述圣贤之论调，还说什么圣贤的理论；我现在就问你，是不是把孔先生提出的无等级教育的观点忘记了？”

孔秋无言以对。

对于站在他对面的老学士，嬴子烈绝对不会有丝毫迁就！

众人尽知。

孔子倡导的就是无级別之分的教育原则。

据说春秋时代最早创办学校的人正是孔子，最开始他招收学生都来自平凡百姓之家。

之后随著孔子名声日显，才逐渐吸引到贵族子弟和世家后代前来求学。

然而，其无等级差别的初衷却始终没变化过。

无等级之分教育有两重意义：

一是无论贫富贵贱或者智慧高低，都有受到教育的权益。

二是人们本来就是存在多样特性的——有的聪明，有的蠢笨，有的孝顺父母，也有不肖子女，不过经过教育，是能够削减这些差别性的!

总的来说,

孔子的无等级分化的教学观，和嬴子烈推行的“三个字”的教导普罗大众的观点可以说是异曲同工！

“还有道教大师老子曾经说过的‘即使邻里之间听到彼此鸡鸣狗吠声，人们直到白首亦不见彼此来往。’ ”

“只不过是老子向往的一个避世理想境地而已,道教讲的顺其自然是没有盘剥欺压，也无所谓战事及抢掠。”

“但同时也不会拥有知识学识、流通货币和行政体系乃至观念理念；只余下真正的单纯本质，才能形成顺其自然而处的完美状况!”

“但终究这一切仅仅为老子的一个美好梦想罢了。”

说到这, 嬴子烈停了片刻，逼视孔秋问道：“你以为大秦平民未来的生活要回到原始时期？”

孔秋急忙摇摇头说：“不是的少帝，老子提出的‘虽邻居听彼此动物声响而不需互相走动’并非如你所阐述的意义。”

“那会是什么呢？”

“少帝，身为曲阜孔家族裔，世人认为只有我说的话才符合圣人的教诲”

“好了,不要再提圣人!”

嬴子烈摆摆手打断他: “寡人已明白你是孔家的后裔，你无需反复提及 孔教授, 既然您有如此高估自身价值，口中念着的是所谓的圣哲，那你究竟是否想过要超过古代那些圣贤的作为？”

此言未尽，

孔秋脸色一沉，连忙说：“我们这等后辈对圣贤崇敬还来不及，哪里敢想超越古人圣贤的事情，那真是太不恭敬了！”

“不恭敬？”

嬴子烈语气转沉，身上的威压瞬间弥漫开来，“你在影射朕吗!？”

听见这话孔秋肝胆俱裂，在嬴子烈的威压之下，只一刹那就砰地一声单膝跪倒:“少帝，臣绝没别的意思。我对古人圣贤，只有敬畏两个字，同样我也非常敬重您的天才智慧！”

“这就对了！”

嬴子烈收起气势，接着说道：“中华历史始于咸阳起，诞生 八百多年，历史长河里被记载的圣贤们早已成神话传说，我们应该尊而毋谈!”

“但现今的时代也确有一些才华与古代贤士媲美的人才!”

“我不谈论个