第264章，猰貐刀法（2 / 2）

》传说中的烛龙之子，北溟子自创的武功称为“烛龙功”，可见他对这套刀法的偏爱。

古人按北斗斗柄的指向而定节气，斗柄所指之辰谓之“斗建”，比如“立春”斗建在艮，《易传》云：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”因此立春便是一年之始。而“北狩步”本就是北溟子根据北斗七星的璇玑四游之象而创制的，因此二十四路猰貐刀法便以“北狩步”为纲演化出的二十四路刀法。

之后北溟子察觉尹子奇人品不佳，德行有亏而与他分道扬镳那都是后话了，之后三十年间，尹子奇只凭着“北狩步”和“烛龙功”便已独步北地，几乎从没遇上过敌手，这“猰貐刀法”自然鲜少使用，今日他知道身陷重围之中，如不能迅速通过江朔这一关，待渔网阵围上来，自己也就毫无胜算了。

江朔曾见安庆绪与李珠儿都使过猰貐刀法，但尹子奇使来气象与二人殊为不同，他的刀法中配合烛龙功，将二十四路刀法分为四季轮替，夏季六节气使阳炁，冬季六节气使阴炁，春、秋各六个节气，则是阴阳掺杂。这一招“剑聚七星”就是以剑招入刀招，没有烛龙功的加持，只不过是一实六虚的花俏招式，而尹子奇使来却是皆可为虚招也皆可为实招，方合猰貐刀法中“阴阳并用，虚实相生”的总诀。

江朔经过松漠与六曜一战，眼界的提高更甚于武功，对方招式的强弱一望而知，现在看尹子奇这刀中剑的一招，知道厉害，但他若后退则不免将冯若芳交到了对方手中，只得硬着头皮接这一招。

江朔想起神枢剑中有“晓阳升而驱残星”之招数，当即运起纯阳罡炁，将七星宝剑对准尹子奇七剑中间天权星位猛刺过去，这一招不管尹子奇招术中的诸多虚实变化，只是中宫直进，反倒令尹子奇这巧妙的一招显得犹豫不决。

尹子奇见江朔一阳突进，立时变招，新亭侯划出一个圆弧，将七星宝剑笼罩其中，此乃盈月欺日之象，以盛阴斗孤阳。尹子奇看似轻描淡写的画圈，实是将至阴内力外化于圆弧之中，江朔只觉持剑的腕子上一阵奇寒袭来，剑招立见凝滞。

若是寻常人，任你武功再高，内功总是非阴既阳，烛龙功兼修阴阳二炁实是前无古人后无来者的神功，尹子奇第一招负阴抱阳，看似犹豫，其实是试探对手内功的路数，第二招则以与对手相反的阴阳之炁还击，便可一招致胜，然而偏偏江朔天授而得阴阳二炁，堪与烛龙功一较短长，新亭侯刀锋带着阴炁袭来之际，江朔体内凛炁感而自生，与尹子奇阴炁同性而生相斥之力，反将他的长刀弹开。

尹子奇吃了一惊，这才想起来在笼火城中与江朔比拼内力之际，江朔就曾使出过阴阳两种内力，还一度以为他是得北溟子传授的烛龙功，但时候细想，江朔的运炁、发功之法与烛龙功有颇多不同之处，尹子奇一来放心于江朔并非北溟子的弟子，二来越加想不明白江朔的古怪内力从何处修炼而得。

此刻不及再想，尹子奇脚踏七星，避开江朔的直刺，向左横跨，长刀画圈横扫江朔腰腹，江朔亦向左转，却是长剑斜刺尹子奇的胁下。不料尹子奇手中长刀横扫到一半，突然由阴转阳、由钝变锐，直刺向着江朔当胸刺到。