第四百零一章：天地无人推而自行，日月无人燃而自明，何为大道。（1 / 2）

屏幕中。

孔子，老子两人相视而坐。

中间有一火盆。

火盆之上正温着酒水。

“先生，第一次想谈，我问你是寻得心中大道，你当时没有回答。”

老子拿起酒壶给孔子倒了一杯酒，缓缓开口。

“而今，你我相谈多日，游历各地，可否寻得答案。”

孔子摇了摇头道：“孔丘寻道一生，依旧没有寻得。”

老子点点头，轻尝了一口酒水，这才说道：“道可道非常道，名可名非常名。”无名，天地之始，有名，万物之母。

“若这道义是有名之物，那便是时间可见之物。”

“此物，可给君王，百姓，亲友，双亲。”

“若是无明，就像这天地的起源，说不清道不明，肉眼不可见。”

“目不能见，则为无形，亦心中所想。”

“如果这个想法是错误的，那他必定永远都找不到。”

此话一出，屏幕前的观众皆是一脸的懵逼。

完全不知道老子在说些什么。

但，身为圣人的孔子却听得明明白白。

“孔丘一生追仁道，对诗、书、礼、乐、易、春秋更是深有研究。”

“为了宣扬仁政，更是带领弟子游历各国宣扬，但没有一人认同的我的观点。”

“我很疑惑，究竟是世人过于固执，还是我

的道本来就是一个错误！”

老子淡淡一笑，又给孔子倒了一杯酒。

“并非你之错，你是用错了地方。”

“你主张的思想在很久以前便有，若是在以前或许可以，但今天的时代早已不适合了。”

“取其精华去其糟粕，你所得精华别人已经得到，你在送给他们，他们如何会要呢！”

“老夫认为，万事万物都在往好的方向发展，推陈出新是必然结果。”

“我们能做的只有顺应天命，而不是逆天而为。”

此话一出，屏幕前的观众心中掀起万丈惊涛。

这番话要不是出自老子之口，他们一定会破口大骂。

“不是吧，老子居然说孔子思想腐朽！”

“老子并没有说错，七国纷争不断，心软就被被吞并，谁会傻到施行仁政。”

“细细品味，感觉老子说的很对，孔子没错，只是选错了时候。”

“还是老子看的通透啊，适合的才是最好的，否则在努力也是白费。”

“适者生存，不适者淘汰，这就是社会发展的规律啊，孔子还真是错了。”

屏幕中。

孔子若有所悟的点点头，随后站起身，朝着老子深施一礼，转身离去。

接下来的一段时间，孔子跟随老子在皇都附近游历。

黄河边上。

望着

奔腾的河流，孔子感慨万千。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

“黄河奔流不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，可人生的尽头又在哪里？”

闻言，一旁的老子缓缓开口："人生天地之间，乃与天地一体也。”

“天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎?”

“生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱。”

“不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生;利欲留於心，则烦恼之情增。”

此话一出，观众们眼前一亮，被老子的智慧所折服。

“不愧是道家始祖，对天地的感悟还真是深啊，孔子没能看透天下局势，注定失败的下场。”

“没错，说白了就是嫌弃孔子多管闲事，有这功夫还不如做些其他事情呢。”

“虽然话有些难听，事实还真是这样，孔子就是没事找事。”

孔子一愣，开口解释道："吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣??"

“大丈夫生于天地之间，若屡屡无为一生，岂不是白来世上走这一遭

。”

老子摇了摇头，淡淡道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?”

“人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。”

“顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣!"”

生怕观众们听不到，撒西宁开口做出了