第六七〇章 服章之美（1 / 3）

另外1位降将彭玉麟则没有左季高那样的烦恼。

他被安排担任交州行政总长，但是上任之前，他先跟着董良的后面视察。

迎亲本来没有那么着急。董良之所以急着出发是因为他将这次定义为南巡。

南下的第1站，董良放在了厦门。

他先是参观了厦门大学堂，厦门大学堂是华族唯1接收扶桑留学生的地方。

这些扶桑人从萨摩藩辗转来到华族学习心学。他们将这里当做了学习心学的圣地。

尤其是在唐启华去扶桑游学3个月之后，大批的粉丝的慕名而来。

不得不说，唐启华的学问还是研究的非常透彻的，至少在那些扶桑人看来是这样。

董良跟这些学生谈话的时候，1些学生问董良，扶桑什么时候能够加入华族？

他们在厦门大学堂学习了1段时间，了解了华族的建国纲领，觉得扶桑应该也算是华族的1部分。

在扶桑内部确实有1部分人被称为华族，其中大部分都是贵族阶层。

而这些留学生则大都出自贵族阶层。

董良反问道：“你们为华族做了什么？”

“你们是学习心学的，那么你们在问这个问题的时候，有没有问1下自己的本心，你们希望扶桑加入华族是为了获取利益，还是想着加入华族之后为华族做贡献？”

这些扶桑留学生顿时陷入了沉思。

“是啊，华族的人为了创立华族跟洋人战斗、跟满清战斗，他们扶桑人做了什么？1天到晚只知道内斗。”有人在心里想到。

“元首，我们也认同复兴会的理念，那么我们能够加入复兴会吗？”又有人问道。

“当然没问题。复兴会是开放性的，你们也可以参加复兴会，甚至在扶桑成立复兴会分会，但是要接受复兴会总部的领导。因为我们是1个结构严密的组织。将来复兴会是要引导华族走向辉煌的。”

有人不解，董良为什么要专门接见这些扶桑学生。不过董良身边的亲信都知道，董良做事情喜欢未雨绸缪，他这么做定是为将来的某个时候准备。

离开会场之后，彭玉麟问董良道：“元首是想要以这些留学生为种子去影响扶桑？但是您可知道当年的那些遣唐使，1部分人回去之后却对大唐产生了野心。”

“雪琴真是博闻强记，这些留学生只是我们在思想上影响扶桑的1个手段罢了。要真正解决扶桑的问题，还是要使用武力。现在还没有到时候。那里就像我们养的1片鱼塘，现在能够正常用网捕到鱼，咱们就不要将塘子给抽干了。真的到了那1天，这1塘子鱼要翻天，咱们就抽干水，将其1网打尽，然后从新灌水，养咱们的鱼。”

彭玉麟在心中感慨，董良的思维就是与常人不同。

这显然与他书上学来的内容相违背，但是董良这么做却又处处为了华族着想。

董良继续说道：“扶桑这个岛国，地狭民贫，他们自己玩是玩不转的，只能依靠我们大国。但是有这样1个3心2意，动不动还造反的小弟在边上，总让人心中不安。”

彭玉麟点头道：“历史上扶桑人确实给中原带来了不少的麻烦。咱们华族以海洋立国，扶桑是咱们海上长城的重要1环，自然要控制在咱们手中。”

彭玉麟到了福州才知道，董良利用库页岛、扶桑诸岛、琉球、东番岛、吕宋、婆罗洲打造了1条海上长城。

不过华族的这条海上长城，不是将自己给关起来，而是为华族海军走出去提供1个跳板。

董良在厦门大学堂，要求广大的师生要发扬圣人王阳明格物致知的精神，积极投身到科学研究中去。

厦门大学堂虽然教授心学，但是其设置最多的竟然是理工类的学科。

但是心学是他们的必修课。

王阳明的心学，不是苦思冥想，而是思考加实践，然后再思考。这种方法用在科学研究中就非常好。

“雪琴，到了交州之后，你也要注意办教育，咱们华族的扩张，不仅仅需要士兵的枪杆子，也需要繁荣的文化。当我们的文化碾压周围势力的文化之时，我们的文化就会自然而然的外溢。”

彭玉麟连连点头道：“元首，我明白，这就跟水往低处流1般。我们只要强大了，就会自然而然地吸引周围的人向我们靠拢。”

“嗯，就是这个意思。不过对很多周围的小族来说，他们无法判断我们的强大，这个时候就需要给他们亮1下拳头，抽上几鞭子，先让他们头脑清醒1些，他们才会去思考。”

“嗯，属下明白，哪怕是在强汉之侧，也会有夜郎自大。现在夜郎早就是我们的1部分了，消失在历史的长河中。琅勃拉邦那里还有很多那样的部族。元首放心，属下会让这些自大的夜郎消失。1个强大的华族只能有1个声音。”

董良非常满意地点头。

这1路上他带着彭玉麟，实际