第二百一十章 老虎做皇帝（1 / 2）

茅麓山主寨，明字大旗随风飘扬。

代表前营的黑色旗纛，代表后营的黄色旗纛，代表左营的白色旗纛，代表右营的红色旗纛，代表中营的青色旗纛分列在明字大旗两侧。

寨中不时有鼓声响起，每一声鼓都代表一位都督（总兵）的到来。

今日，是公议大会。

在燕子寨，王五没能说服洪育鳌、潘应龙支持和谈，哪怕他指出清廷与三藩必有一战，届时半壁震动才是抗清军民复天下的最好时机。

眼下一昧坚持，不过无谓牺牲，是以必须隐忍以待大势。

为了得到二公支持，他甚至连三藩之乱的时间点都给了出来。

少则五年，多则八年！

也就是只要熬过这几年，基本快偃旗息鼓的抗清斗争就将迎来一个想象不到的大**。

然而洪、潘二人却固执认为将复国希望放在一个大汉奸身上，简直是大明朝的耻辱，也是抗清军民的耻辱。

并认为吴三桂不可能反清！

原因是吴三桂早就是鞑子最忠实的走狗，否则不会带兵出国追杀永历朝廷勒死先帝。

洪部院更指出早在甲申年清兵刚入关时，就有弘光朝阁部史可法联络过吴三桂，可吴三桂却不为所动，依旧为清廷卖命。

时清廷不过才窃居京畿一带，明朝犹有天下大半，何以嘴里喊着借兵复君父之仇的吴三桂甘为清军所驱？

还不是此人压根没有复明之念么。

后来清廷屡屡打压吴三桂，吴三桂是如何做的？

除了老实带兵出关回锦州，就是替清廷不遗余力屠戮抗清军民！

从始至终，都没有显出半点反清之意。

如此一个铁杆汉奸，怎么可能反清呢！

将复国希望寄托在这么一個人身上，是荒唐还是可笑？

说的王五哑口无言。

因为洪部院说的其实也是事实，吴三桂真就是被康麻子给逼反，而不是他自个真要反。

此事他知道，别人不知道。

就事论事，眼下将复天下的希望寄托在吴三桂身上的确不合适，也太过飘渺。

但无法同清廷达成和谈，鳌拜恼怒起来不顾一切督剿，茅麓山怎么撑下去？

明军如今根本不具备和清军在正面战场堂皇一战的实力！

就是他王五也不可能再“偷机取巧”了。

湖广方面如今防他跟防贼差不多。

别看董学礼表面听穆里玛的话按兵不动，一幅配合和谈的样子，实际老家伙偷偷摸摸的调了不少兵卡住了武昌、荆州周边要道。

防什么？

还不是防和谈破裂，王五留在武昌、荆州的人马窜出来攻击清军防线后背么。

事情就这么僵了下来。

眼看双方谁也说服不了谁，韩王考虑再三决定将此事“公论”，即召集总兵以上将领于主寨共同讨论。

以求少数服从多数。

王五没有办法，只能同意公论。

也越发觉得领导权的重要性。

没别的办法了，只能希望虎帅、郝帅、袁帅及诸将领能够将眼光看得长远一些。

最先赶到主寨的是曾配合王五打出黄龙山大捷的左都督郭升，其在寨门处碰见从青龙寨赶来的右都督梁国运。

郭升是原明朝的柳沟副将，梁国运却是“摇黄十三家”之一“日行十万”呼九思的部将。

“摇黄十三家”是前几年活跃在川东境内的抗清武装组织，成份很复杂，有和闯军一样农民军出身，也有当地的大地主和明朝正规军。

领头的“摇天动”和黄龙实际是大西军出身，因为是这两人联络各家共盟，所以便称“摇黄十三家”，清军则蔑称他们为土暴子。

一群土匪的意思。

之所以摇黄也号称“十三家”，便是因为这“十三家”名号出自崇祯八年农民军的荥阳大会，打那以后不管哪路人马但非明军建制的，便都喜欢自号十三家，如此听着十分响亮。

夔东十三家也是这个意思，并非真的有十三家。

不过摇黄十三家大部分都降了清，只有少部分战死。

前番被王五阵斩的清军总兵于大海就是“摇黄十三家”之一。

梁国运是在主将呼九思战死后带着所部投奔的忠贞营，李来亨为其向永历朝廷请了折冲将军印前军右都督一职。

相当于上将实际干了个团长差事。

因是突然接到通知来主寨军议，所以梁国运不知道发生什么事，便拉住郭升询问。

郭升是第一个知道王五与清湖广方面秘密议和的，王五去四川绿营“借路”时也派人告知郭升请其转告三帅予以配合。

微一思索，郭升便将此事说出。

“议和？议他个蛋和！”

不想梁国运气不打一处来，“满鞑子被咱们打的就差全军覆没，陕西的绿营也被咱们撵的跟狗一样，这当口不乘胜出