第二百五十四章 善者不来（1 / 3）

自盘古开天，三皇治世，五帝定伦，洪荒之间，人族便为万灵之长，诸神之首，占据了最中央的九州天地，位格崇高，气运隆重，名山大川遍布，洞天福地云集，不知有多少神圣道统隐匿其中。
故而人杰地灵，天骄辈出，得天地垂青，风起云涌，九州人族占据了最丰盛的气运，享受最蓬勃的气运眷顾，没有任何悬念引领时代大势。
九州天地之外，是为外服，有四路大诸侯，率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯，领二百镇小诸侯。
天下诸侯共尊殷商为天下共主，年年朝贡，岁岁叩拜，形成半依附的关系，殷商可以奖惩天下诸侯，却无法直接插手诸侯国的内政。
天下八百诸侯再往外，便是蛮荒之地，说是蛮荒，不是指灵气匮乏，天材地宝稀缺，恰恰相反蛮荒之地有许多中原都没有奇珍异宝，无上妙物。
处于蛮荒边境的诸侯国，常常会举行狩猎，前往蛮荒之地开战，开疆扩土，掠夺财富。
之所以称之为蛮荒，是因为蛮荒之地没有文明，或者说，没有人道文明。
自太古天庭崩塌，高高在上的星神一脉因为肩负梳理混沌，调节元气的重要职责得以幸免于难，而，妖神一脉则没有那么幸运，不少神族纷纷跌落神坛，失去神格，沦为如同野兽一般的妖族。
昔日紫霄宫三千大罗云集，曾有好事者排列神通排名，不入佛道神圣体系，自成一体，却得广泛的认可。
第一神通：名曰智慧；第二神通：名曰道心；第三神通：名曰光阴；第四神通：名曰**；第五神通：名曰想象；第六神通：名曰奇迹；第七神通：名曰开天，第八神通：名曰辟地；第九神通：名曰造化；第十神通：名曰阴阳。
智慧排名第一，位居开天辟地，光阴造化之上，可以想象其重要性。
失去智慧的妖族，几乎要被排斥在人道生灵的范畴之外，开除有情之籍，贬为纯粹的疯狂野兽。
幸亏天无绝人之路之路，万事万物自有一线生机，无尽的妖兽中，有少部分机缘巧合者，血脉浓郁者，通过种种意外，重新觉醒神血，再次灵智，成为妖族。
新生的妖族在蛮荒之地，形成了全新的格局，以少数妖族统御一方众多的妖兽，进行放牧般的迁徙，席卷一片又一片山河，试图恢复太古的荣光，进行了无数血肉疯狂的举动。
茫茫大山，浩浩大河，除去少部分太古时代的洪荒遗脉，山海异兽，太古神灵，独尊一座神山形成禁区之外。
大部分山河都被妖族部落占领，将弱肉强食，茹毛饮血，剥削掠夺，演绎到了极致，没有丝毫道德可言。
或者说，那是独属于妖族的秩序，弱肉强食，强者为尊，等级森严，血脉第一。
在人族之中，即便是高高在上的帝君想要杀人，也要虚伪的找一个借口。
而在妖族的秩序中，不服从强者，本身就是一种原罪，不仅会死，还会牵连种族。
边境的诸侯国就是在这种情况下，与妖族秩序碰撞，融合，交汇，摩擦了无数的火花，在漫长的岁月之中逐渐融合起来，形成了一种全新独特的文明形态，介乎于人妖之间，更加孔武有力，更加残暴野蛮，更加轻生死，重承诺。
不止是妖族，异兽，太古神的思想与人族融合，便是血脉也开始合一，出现许多异人族，半妖族，半人族，半兽族。
毕竟人道生灵，皆有七情六欲，英雄难过美人关，不止是人族有美人，龙族的龙女，狐族的九尾狐，虎族的白虎娘，鹤族的鹤仙子，鲛人的鲛人公主……形形色色的生灵，应有尽有。
下层的妖兽毫无理智，但，觉醒神血的妖族，继承了先祖妖神的智慧，不乏会美人计者。
人族豪杰身经百战，无惧生死，却往往倒下小女子的手下。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
用这种东西考验天骄人杰，哪个人杰抵抗这种诱惑，毕竟连帝禹都没有拒绝涂山氏。
让妖族的歪风邪气吹进来，最终都避免不了真香的下场。
掀起北海大叛乱的袁福通，便是身怀了一种太古妖神血脉，名曰通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄，端是神通无量，法力无边。
其弟弟袁福导，则是觉醒了另外一种神血，名曰六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
兄弟二人，一个开疆扩土，一个运筹帷幄，一个神通广大，一个善晓人心，在北海诸国中打下了偌大的基业。
振臂一呼，揭竿而起，北海云集响应，赢粮而景从，跟随叛乱的北海七十二路诸侯，或多或少都有妖神之血，国内皆有打造妖兽道兵。
北海一叛，帝辛顿时坐麻了，他没有想到妖族与边境诸侯的牵扯竟然如此之深，牵一发而动全身。
天下八百诸侯，北海就乱了七十二，将近十分之一的人族势力，声势浩大，堪称动摇了北方根基。
帝辛招来文武大臣，原本是想要让镇国武成王黄飞虎前往北海平乱，这本是武事，也在黄飞虎的职权范围内。
但，黄飞虎却正色拒绝道：“陛下，北海叛乱声势浩大，不容小觑，应该从重，