1317、如沐佛光（1 / 3）

金刚智被苏午突然变化的脸色吓得心意间骤起惊涛骇浪，他又听得苏午的问话，仔细回忆之下，并未见过甚么‘深具佛缘的女子’，于是战战兢兢地答道：“小、小僧…弟弟子不曾见过凡俗女子深具佛缘的…”

“那两个女子，倒非是凡俗女子。”

苏午的神色反而平静下来，他注视着金刚智，再次问道：“你再想一想，是否见过两个异乎寻常、深具佛缘的女子？”

金刚智大气都不敢喘一声，绞尽脑汁去回想——

这时候，他念头飞转，自身性意如河水般翻腾涌动而来之际，他看到对面的苏午陡然间化作了一尊遍身靛蓝，不着寸缕，头顶绿日的佛陀，这尊佛陀头顶绿日乍然张开，只一瞬间，便将金刚智的所有性意囊括了进去！

他的所有性意，在苏午一念之下，尽皆分散排列开来。

其过往种种经历，于苏午眼中，尽皆纤毫毕现！

苏午借着金刚智的性意，看到了从吐蕃去往巨唐的使臣队伍，看到了金刚智所处的那驾巨大马车，看到了马车里以一块丝绸布匹盖着的羊脂白玉，那等人高的羊脂白玉中，两道窈窕身影若隐若现！

丹加、卓玛尊胜便在玉中！

自苏午、想尔等众逆转时空，同赴大唐开元时代以来，天下各地，同样异相频仍。

吐蕃当下的赞普‘尺带珠丹’于数年以前祭拜‘元日神山’之时，元日神山晃动，神山之下‘虚空海’大湖之中，浮出一块等人高的美玉，此玉自‘元日神山’底下伴生大湖之内浮出，尺带珠丹猜测此玉或为密藏之地龙脉精髓，沾染有‘大鲁’，乃或是‘鲁母’的本源密藏。

他命令兵丁将此神玉带回宫殿，悉心供养起来。

然而神玉养在宫殿之中，却愈发晦暗，渐有灵性流失之相。

尺带珠丹又拟将这块‘神玉’雕琢成大日如来，供奉于寺庙当中，但被金刚智劝说，称神玉佛性自生，深有佛缘，若以人力强加雕琢，反而可能破坏内蕴佛性，是以将这神玉暂且完整保留了下来。

此后过去数年，至于今时，吐蕃军被唐军重挫，兵临城下之事发生。

吐蕃情况危急，尺带珠丹只得着使臣前往巨唐拜见玄宗皇帝，并将这一桩稀世重宝进献唐皇，以期能与巨唐结为盟好，暂止兵戈。

——这块神玉经过数年的‘供养’，早已散尽灵光，只是一块比较大的普通玉石而已，尺带珠丹令吐蕃使者运送此玉，此玉被运送至大唐境内以后，忽在某日陡生灵光，熠熠生辉。

美玉之内，更有两道婀娜人影若隐若现。

金刚智见之颇为惊诧，他临近神玉之时，甚至性意之中会不自觉观想出一道身着绿色衣裙的菩萨来，那绿裙菩萨隐在冥暗虚空之中，口诵种种真言密咒，竟令金刚智生出自性之中的空性得到启发的感觉。

他顿知此玉‘灵智’已生，明珠放光。

但此时已入大唐境内，唐朝军兵一路护送，金刚智断不可能把这样重宝再运回吐蕃的道理，更何况，他虽得赞普王器重，乃是吐蕃护国神僧，但吐蕃之地苦寒贫瘠，不可能与大唐相提并论。

他自狮子国一路辗转，虽在吐蕃停留数载，但最终目的，仍是要往大唐传法，一展平生所学，当下正可以这块神玉在大唐打开局面，自然更不可能将之还回吐蕃。

是以护送神玉，一路到达长安，将神玉献给了当下的玄宗皇帝。

苏午搜遍金刚智的性意，看过丹加与卓玛尊胜降生的那羊脂美玉由来之后，更皱紧了眉头。

包藏丹加与卓玛尊胜的‘神玉’，被送入禁宫，进献于玄宗皇帝，在此下于苏午而言，并非是最棘手的事情。

最棘手的是，他不曾亲眼见过那块神玉，无法确定丹加与卓玛尊胜现下的状态。

而包藏她们二人的‘神玉’，极可能与‘鲁母’有关。

‘鲁母’莫非再次准备降临于人间？

丹加、卓玛尊胜在此时却与它产生了因果勾连——它这一次的谋划又是甚么？

这样具备‘时空唯一性’的厉诡，一旦在某个时空流露影迹，往往代表着其亦脱离了原本的时空，如此是否说明，这次卷入‘巨唐时空’中的存在，也不只是模拟器给出提示的那些人、诡？

毕竟连鲁母似乎都被卷进来了。

鲁母被‘精莲化生大士’封押在现世的罅隙之后，沉没于大化本源海中，它若是被移转进了当下时空内，那封押它的力量精莲是否也被带入了此间时空？‘金母’莫非也跟着来了？

苏午心念飞转，脸色越发严峻。

金刚智一身僧袍已被汗水浸透。

此下看到苏午更加严峻的神色，顿时垂下头去，愈发战战兢兢。

他亦有‘如来藏’的性意层次，意若洪流大江，奔腾往复，永无止息，可这般洪流大江般的性意，在苏午覆淹下来的念头之下，却如一条孱弱的溪流被汪洋大海倾