第7章骨递（1 / 2）

他们可没有北方摸金校尉那样，观山测水，寻龙点穴，觉得都是糊弄人的，不靠谱。

这是因为南北文化差距，纵观五千年下来，中原统治者，大多居住在北方，至少是长江以北，而南方多是小诸侯国、王侯而已，即便有几个皇帝，也有六朝古都的金陵，但是王朝普遍较小，国力有限，开山凿陵什么的，不大现实，王公贵族对陵寝的需求，也没有那么磅礴大气，必须要藏于山壑之中，有龙脉守护等等。闫衣陵在山脚下，看到了一些洛阳铲的钢管节子，上面挂着沙土，也许在地下，还真有什么古墓。

“他们的人呢，难道都下墓里面去了？”徐虹有些奇怪。

“外面至少有一个人放哨吧，看护这些物品，怎么连岗哨的人也失踪了？”老葛也点着头，说出自己的疑虑。

“也许发生了什么事吧！”

闫衣陵脸色凝重起来。

二叔忽然大叫一声：“看，这里有羊皮地图，还有一根笛子，咦，好像是骨笛！”

骨笛

二叔捡起了骨笛，晶莹洁白，虽然有岁月的腐蚀，笛子的表面有些暗淡和斑点，但是没有大的损坏。

“不知是什么骨质做的，这样精致？”二叔啧啧称奇，以前见的笛子不是竹子做的，就是铜管做的，骨头做的，还真少见。

“不是蛇骨、猴骨，就是人骨！”闫衣陵说了一句，让二叔手颤了一下，差点扔掉在地。

二叔脸色一变：“靠，不是吧，还有人骨做的笛子？”

闫衣陵毕竟是行家里手，没少倒弄文物，所以知识又杂又广，随口说：“怎么没有，人骨笛藏语称“罡洞”，多用作密宗法器，通常以少女的腿骨制作，在清代徐珂的《清稗类钞?宗教类》中就有记载，‘人骨笛，以人腿骨制之’，确切可查。”

二叔问：“吹起来，有什么特殊讲究和禁忌吗？”

闫衣陵说：“这是藏地的风俗，不过也有一个传说，叫做月下无人鬼吹笛 ，在塔克拉玛干沙漠中，也就是死亡之海的位置，那里出现过楼兰、精绝等小国，在至今约900年前，提兰古国有一位僧人悄然前往，为国王制作了一支神秘的人骨笛，吹响之后，皇宫内不断有人死去，就连提兰古国的国王都不能幸免，最终，提兰古国神秘消失，只留下那句恐怖的“月下无人鬼吹笛。”

二叔手一哆嗦，骨笛就落地了，发出当啷一声，所有人的耳目都好像被刺了一下。

“轻拿轻放，别虐待它，否则，也许会给你带来厄运。”徐虹走过去，轻轻捡起来，用衣服袖子擦了擦。

闫衣陵也走过来，让徐虹用布包好，不要随便吹，也不要乱动，带回去研究一下。

“这张地图，咦，地形怎么这么眼熟。”二叔叫了一声，吸引了大家的注意。

在一张羊皮卷上，绘制了山川河流，地形轮廓，有些像是这黑龙岭周围的山形俯瞰图。

尤其是我们所在的位置，绘了特殊的地图，而且放大出来，像是一个山陵地宫图。

“难道这是墓道地形图？”

“有可能是地宫，不过，令人奇怪，这些人是什么人，为何能有此处地宫的图形，要知道，这可是秦之前的西周、战国墓，毕竟原始，谁能记载着它的位置和地貌，数千年过去，依旧能保存呢？”

“这些工具应该是那些土夫子的，他们能用洛阳铲辨土壤，还能探测地宫的身前和大致轮廓，但是这份地图有些年头，像是土夫子的前辈，曾经下去过，这些人是遵循前辈足迹，拿到了地图才来的。”

古代墓穴，有不少讲究，比如秦埋岭、汉埋坡，古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑，这就是所谓的“古方近园”。

南方土夫子懂辨土生熟，因为土有‘熟’、‘活土’、‘死土’的分别，一铲打下去十米，然后……看深度和铲子上带出来的东西，有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬，甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。

但是土壤中，带着殷红血色，虽然多日过后已经暗淡，但猩红色泽，还是能在土壤中看到，有血迹的墓，会有不详发生啊！

我在一旁默默记着，积累着经验，尤其是闫叔、老葛的话，往往带着不少盗墓学问，都够写一部笔记了。

几个人坐下了，围在古图观摩，一边议论着，推测着这里是不是图中画的地宫，即便有墓，会是商周的墓吗，还是其他朝代的墓凑巧葬于此地，跟山上的墓群有关联吗？

一般来说，不同朝代的墓，差别很大，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志，唐墓是墓砖搭起来的，青砖之间没有粘合，搭成穹顶，而有墓砖的汉墓除了大墓外，并不常见，多为墓坑或坑上加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多，是七辐七券墓顶，非常坚固牢靠。

明墓距地面深度一般不超过六米，挖掘相对容易，但汉墓一般距地表