第334章 泰山封禅合理吗？（1 / 2）

宋真只是低着头，他没有发表任何看法。

其实他也觉得不好，不过他知道，自然会有其他大臣劝阻。

果然，最德高望重的李勣说话了。

“陛下，前段时间刚举办了万国来朝大典，如今又准备泰山封禅，两者时间过于紧凑，未免太过仓促了吧？”

李勣很聪明，他没有直接否认李治的想法，而是从另一个角度去奉劝。

确实，“万国来朝”大典还没有过去一个月，你就这么着急吗？

于情于理都不合适吧？

宋真抬起眼眸，观察了一下诸位同僚的神情。

不过，这个小动作被李治发现了。

“宋卿，你有何看法？”

宋真虎躯一震，急忙拜道：“尽陛下所愿，成天皇所德。”

李勣暗中瞥了眼宋真，想不到这小子也挺奸诈的。

他同样没有表态，只有表示出自己的态度，陛下让我做什么，我必全力以赴。

很显然，李治不喜欢这样的回答，他希望听到有人支持他。

卢承庆上前一步：“陛下，臣以为，不应操之过急。如今东北战事未定，封禅之事，宜在百将回朝之后。”

此话一出，众臣呼应，除了已经说过话的三人，许敬宗、李勣和宋真。

李治的脸色有点黑，他没想到，自己的主意竟然被群臣阻拦。

他感觉很没有面子，毕竟主动提出泰山封禅一事，已经不要脸了。

其实他着急这么做，是因为前几天托梦给他的，是碧霞玉仙。

碧霞玉仙何许人也？

碧霞玉仙，全称“天仙玉仙泰山碧霞玉仙”。

据《玉仙卷》记载：“天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉仙池；旁为玉仙石像。”

早在汉晋时期便有泰山神女的传说，汉朝人在泰山顶上雕刻神女石像，一直到了五代十国时期，殿堂倾塌，石像仆地。

所以，李治一听到碧霞玉仙的名号，他马上就悟了。

原来上仙助朕，是为了让朕早日到泰山封禅，承续香火。

这是上天的召唤，并不是朕痴心妄想。

于是李治将梦境说了出来，众臣沉默了。

在这个时代，很少有唯物主义，大部分都是存在宗教信仰的。

归根结底，古代封建皇朝，就是实行政祭合一制。

天子掌握“祭祀”和“征伐”，国之大事在于祀与戎。

一旦涉及到祭祀，那必然需要重视。

泰山封禅本质就属于祭祀，根据《史记·封禅书》记载。

“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”

既然这是上天的安排，那群臣们不得不闭上悠悠之口。

再联合之前大理寺门前莫名其妙死亡十二名法正门贼人，很难不让人不联想到，这是上仙赐福的吉兆。

如果上仙为人间做了事，那人间的天子是不是要回礼？

宋真和薛正清这才知道，怪不得李治会直接批复那件案子，原来是上仙出手了啊？

可是，宋真却觉得有些诡异。

他比这个时代的人更要理智，他个人不太相信有什么神仙。

没错，道家法术玄学，确实存在有部分很难用科学来解释的理论。

但是，李治以此做泰山封禅，未免也太小事化大了吧？

西汉刘向所著《五经通义》所述：“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”

说实话，唐朝综合战力最强和版图巅峰就是在李治前中期，他那时候的确有资格。

唐玄宗李隆基前期也有资格，毕竟解决了武则天留下来的烂摊子。

但是，宋真宗是什么鬼？直接把泰山封了。

历史上的李治确实有去过泰山封禅，是在麟德二年（665年）。

当时，好像是灭了高句丽才去封禅的？

宋真仔细回忆着历史细节，他突然醒悟，不对！高句丽是在总章元年（668年）灭亡的，也就是说，李治到泰山封禅之时，还没有完成目标。

这么看来，原本历史上的唐高宗泰山封禅，很大概率也是李治个人提出来的。

之所以这么做，可能是因为当时他的身体欠佳，所以想向上天祈福。

也有可能跟虚无缥缈的梦境有关。

由此可以看来，即使历史轨迹稍有变化，然而李治并没有因为宋真的到来，而改变本性，反而愈演愈烈。

有了第一次“天皇”册封，就有第二次泰山封禅。

李治沉着脸询问宋真：“那么，请问宋卿，需要多久来筹备泰山封禅？”

这一次封禅活动，就真的是太常寺主办了，毕竟太常寺