第37章 李凝阳易体成仙关尹喜受经证道（2 / 3）

梦天下绛绡流绕其身，适见长人与语，飞入口中咽之。

既觉，口有盈味。

成王丁巳四月初八日，及生喜时，有双光若日，飞游其侧，室内皆明。陆地自生莲花，光色鲜润。

及长，眼有日精，姿形长雅，垂臂下膝，堂堂有天人之表，好坟索，施德行仁，有大度，损身济物，不求闻达。

东迁于解，康王举为大夫。

素善于天文秘纬，莫不洞彻，鬼神无以匿其状。

昭王十二年冬十月，登高四望，见东极有紫气西迈，喜曰：“夫阳气尽九，星宿值合，岁月并王，复九十日之外，法应有圣人过京邑。”

但畿内地广，往来极多，恐过而不值，知函谷必由隘道，乃求为函谷关令。

每夜仰观乾象，占风望气。

莅任未三月，在七月十一夜，见紫气渐逼，长有丈余，飞入关来。

喜曰：“旦夕必有异人至此。”

预敕关吏孙景曰：“有形容殊俗，车服异常者，勿听过。”乃命洒扫四十里以待。

二十日甲子，老子乘白舆驾青牛，叩关欲度。

景入白尹喜。喜曰：“我今得见圣人矣！”

即具朝服出迎，跪伏叩头，邀请曰：“愿丈人暂留神驾。”

老君谢曰：“吾贫贱老叟，居在关东，田在关西，欲暂往取薪，何故见留?幸听吾度。”

喜复稽首曰：“久知大圣当来西游，劳神暴露有日，必愿少憩。”

老君曰：“闻开导竺乾有古先生者，善入无为，永存绵久，是以勤身就道。经历子关，子何以过留耶?”

喜曰：“观大圣神姿超绝，乃上天之至尊，边夷何足往就?万无托言，少垂哀愍。”

老君曰：“子何所见而逆知我?”

喜曰：“去冬十月，天理星西行过昴，自今朔融风三至，东方真气状如龙蛇而西变，此大圣人之征。故知必有真人度关也。”

老君怡然笑曰：“善哉！子之知我，我亦已知子矣。子有通神之见，当得度世。”

喜再拜曰：“敢问神人姓氏，可得闻乎?”

老君曰：“吾姓字渺渺，从劫至劫，非可尽说。吾今姓李，字伯阳，皆号吾为老子。”

喜于是就官舍设座供养，行弟子礼。

老君曰：“吾在中国都未有所授，知汝命应得道，今为子留。”

知其夫人庄氏亦崇道好施，乃停关下百数日，尽传以内外修炼度世之法，中有九丹八石、玉醴金液、治病养性、穀绝变化、役使鬼神之术。

喜退而书焉，凡九百三十卷，符书七十卷。

老君将复西行。

其御客徐甲少赁于老子。

约日雇百钱，至关时计欠甲七百二十万钱。

甲见老子去官逮适，亟来索钱。

老子谓曰：“吾往西海诸国还，当以安息国之黄金计直还汝。”

甲如其约，出关饭牛于野。

老君试之，以吉祥草化一美女，至牧所，辄以言戏甲。

甲惑之，欲留与盘桓，见老子欲出关甚速，甲遂负前约，索偿不得，倩人作词以讼老子。

为作词者，亦不知甲已随老子二百余年，惟计甲所应得值之多，许以女嫁甲，即令女出见。

甲见女美，暗喜曰：“并得野外之女，可娱我终年矣。”遂诣关通词于令。

喜得词大惊，入见老子，言甲告索佣钱。

老子召甲谓曰：“汝随我二百余年，何故一旦负我?我昔赁汝，为官卑家贫，无有使役，故以太玄清生符与汝，所以得至今日。不然，汝应死久矣。汝何不念此而乃讼我?何不能忍也?”

言讫，使甲张口，其太玄真符立出于地，丹书文字如新。

甲即成一聚枯骨。

尹喜乃为叩头请赦，赐其再生。

老子复以太玄生符投其白骨。

符自从口中飞入，甲即立地更生。

老子曰：“吾言安息者，喻汝身心有安歇处；言黄金还汝，欲以金丹度汝。今汝贪财好色，趋利忘义，焉可化度哉?”

尹喜以钱二百万偿甲，令去。甲惭愧，转有留恋之意。

老子谓之曰：“若能立志自持，或可再见。”甲怏怏拜谢而去。

尹喜愈自倾心听受，老子其以大道语之曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”

喜又请教诫，老子授之五千余言，喜退而书之。

喜叹曰：“云之卷舒，禽之飞翔，皆在虚空中，所以变化不穷，圣人之道则然也。”

一日，老君谓喜曰：“吾重告尔：吾尝化乎竺乾，古先生者，即吾所托名。今将返神，还乎无名，吾逝矣。”

喜叩头请侍，老君曰：“吾游乎天地之表，嬉乎玄冥之间，四