第566章 德拉科尼恩的遗泽2（1 / 2）

那是德拉科尼恩在死亡的开始；

也是“谋杀”这个概念死亡的进行时。

加尔文注视着那些烟尘般燃烧的碎屑，视野放大了千万倍后，展现在眼中的是无数与他持有的铭文类似的东西。

那是无数个比尘埃还要微小的、属于邪神与恶魔的铭文；

而这些邪恶的文字其本身，就在以相似但又有无数微妙的变化的变体，去勾连、显化、描摹、讲述着，整个人类的历史中，那在无数的角落中上演过的所有谋杀。

在加尔文的眼中，此时的德拉科尼恩，就是被亿万个这样的文字所组成。

而也正是这些凝聚着、重现着无数次本质相同，而角色不同的杀戮的场景的文字，自德拉科尼恩的本体诞生后，就被凝聚在这里，犹如一场永恒的祭典一般，以人类无法想象的维度和语序，在漫长的时光中歌颂着“谋杀”的永恒。

很奇妙的感觉，加尔文看着眼前正在崩溃的亿万个细碎的文字，有些明白了其中的原理。

当谎言被重复千万遍时，它在某种意义上也就拥有了真实。

而当一件事物被反复的传唱数万年，它普通的性质也会在时间的贯彻下，拥有了不普通的特质。

谋杀就是如此诞生——它将自己拓印在一桩桩具体而平凡的事件中，然后在纵横数万年的时间里，用这一件件的平凡去堆砌自我的超凡；

而这也还仅仅是开始，这也仅是“谋杀”从一个概念的诞生开始，到向根植与人类文明的“原罪”擢升前，所需要打下的一点根基。

当“谋杀”的真实，在亿万年的时间里被无数次传唱，从一件件个体的行为，蜕变成拥有象征意味的仪式后。

这个生长在人类种族概念上的种子，也终于从这遍布整个人类文明的事件上，获得了覆盖、超越时间的神性。

它就像是一枚长满了无数细密血管的肿瘤，而每一条比毛发都细微的血管所指向的，都必定是一场拥有代表性意义的谋杀。

加尔文的神性灵魂，能够看到更上层的维度视野里，这个丑恶的肿瘤，是如何用这些血管在整个文明的体表下，制造出一片片象征着不祥的阴暗。

而这也正是它的威能所在。

因为只要还有谋杀存在，它的生命就永无穷尽；

只要没有一个能同样溯及因果的事物威胁，它的构造就不会被真正触及、破坏。

魔剑——德拉科尼恩，与其说是一把剑，不如说是一个抽象却真实的概念；一场持续了数万年的仪式；一颗根植与文明的肿瘤……一个从虚无被“讲述成真实”的故事。

这个古老而恶毒的故事是如此真实不虚，以至于纵使贵为人类之主，亦无从以自身的伟力将之祛除；

因为它的“威能”就来自与所有的人类，而帝皇力量的根基亦同样如此。

毁灭它，就等于毁灭人类；

杀死它，就先要杀死整个种族。

这朵恶毒而神圣的朵，就在帝皇面前堂而皇之的将自己的身姿摇曳；

而即使是作为人类种族意志的利刃，帝皇亦无法下手……去将毁灭施予自己。

于是，德拉科尼恩被流放了，被帝皇亲自从时间上固定，然后囚禁在时空的间隙之中。

而阿巴顿，又在命运的指引下将其解放，并且用自己对血脉源头的谋杀，让这个本已消失在现实中的故事再次复活。

从而让它继续在这个宇宙中，被无数个人类在无知之中，以身体力行的方式演绎、传唱……

而现在，它的故事终于讲不下去了。

因为终于有一个存在，是以这个宇宙之外的“人类”的身份，去面对它；

而这个能够豁免它的权威的特殊个体，又恰好掌握了与它同等甚至更具毁灭性的力量。

就像阳光与阴影的关系一样，秩序与混沌的概念也拥有同样的孪生和对立性质。

谁是最先诞生的那个已无从查证、更无从考据，但毋庸置疑，无论哪一个在出现的刹那，就已经催生了另一个概念的诞生。

而秩序与混沌的存在，是要远远超过“谋杀”的时间尺度的。

它们权柄诞生的起点，要远早于诸神诞生的年月；而它们的威能行走与时间的时日，就更是贯穿了整个宇宙的诞生与毁灭。

而当加尔文这个特殊的个体，犹如最初的盗火者一样，将秩序的火焰颉取到手后。

尽管他对这种权柄的利用，只是出自最原始的理解与本能，但哪怕是秩序之火最边缘的威能，也依旧能对“谋杀”的神性造成毁灭性的杀伤……

德拉科尼恩死了，或者说在加尔文的眼里，它的概念本身仍未死亡，但属于它的命运在时间中的无数分支，均已被斩断。

帝国真理——那把与它出自同源的武器，在秩序之力的加持下，与它的战争不仅是现实中的物理碰撞。