第24章 津轻,布置法阵（1 / 2）

太宰治又摆摆手说道，“可以拜托你把我送到电车站吗。”

“坐电车什么的，着实是不擅长呢。”

“当然没问题，不过太宰先生可能要等一会儿了。”

“当然不会影响你的上班时间的，我也并不是如此无理取闹的人，我会等待的。”

太宰治就坐在波洛咖啡厅靠窗的位置上，随便点上了一杯咖啡。

在那里写着什么。

【虽说人人都是利己主义，一定会为了自己的利益所奔波。】

【那我可能就是究极的利己主义了。】

【我是一定，一定不会为他人所想的。】

【应该这么说，我只会关心我在乎的人。】

【其他的人又与我何干呢？】

【难道要像圣经中描写的圣人那样，建一个帮助一个吗？】

【那他们的神，又是怎样的呢？

我以前听说过一个理论。

神明是不可能全知全能全善的。

或者说世界上不可能存在全知，全能，全善的生命。

如果这个神明是全知和全能的，那祂就一定不是全善的。

既然他全能，那他一定会听到你的祈愿，在看到地面上发现的那些天灾人祸，他一定会去救助。

他没有这么做，就说明祂不是全善的。

如果这个神明是全知，全善的，那祂就一定不是全能的。

因为他做不到去拯救所有人。

以此类推，如果这个神明是全能全善的，那他就不是全知的。

他只能看到自己力所能及的苦难。】

【这多么虚伪啊，这多么痛苦啊。

要我说这还不如不要期望神明的存在。】

【人生就是个苦厄之所，出生便是不幸的开端。】

其实也没过多久，甚至太宰的文章都没有写完。

安室透已经解决完他的事情了。

他让太宰治坐在后座上，开着他的那辆马自达，把太宰治送到了最近的，可以到达横滨的电车上。

在还没有前往横滨的时候，太宰治也通过手机了解了不少。

虽然在某种意义上算是个老头子。

但是完美的外表，加上讨喜的性格，也让他在那些人上面学到了很多。

至少，学会了怎么刷论坛呢。

横滨的最高能堪比东京塔的最高建筑，那五座大楼。

可真是雄伟呢！

太宰治这么畅想着。

从那上面跳下来，到底是怎样的感觉呢？

会连同灵魂一起飞出去吧。

那炸开的花一定非常美丽。

太宰治乖顺的坐在车上，看着因为快速行驶而飞驰而过的景色。

在东京呆了这么多天，能给出怎样的评价呢？

其实也说不上什么吧。

虽然说感觉和记忆中完全不一样。

但是感觉也没变上多少呢。

毕竟这就是一个如此固执的国家呀。

医生的儿子还是医生，老师的儿子还是老师，商人的儿子还是商人。

阶层被固化了，又怎么可能会被这么容易的打破呢？

要说对我来说，最擅长的就是自我攻击了。

就像别人说的那样，这对意志力薄弱，听凭感情驱使，经常在短时间内承受着剧烈情绪起伏的我来说，简直是信手拈来。

极端的自傲，同时也是极端的自卑。

身为典型的极自尊者，我从来都学不会恰如其分地表达内心的好意和感情。

前一刻尚且欢天喜地，下一秒就忽然沮丧之极，往往还能毫无顾忌，毫无保留地指导自己性格中某些异常软弱，劣质斑斑的成分。

常常会让别人连上一秒的厌恶都来不及，就直接对我产生极致的怜悯。

这仿佛也是我不幸的宿命中悲哀的一种。

即便来到最偏僻的地方，我还依旧受着亲朋好友的庇护，无法凭借自己的一己之力完成任何事情。

我曾经也尝试过。

然后直截了当地放弃了。

三天不到就直接躺倒在大街上被捡了回去。

我也不禁自我谴责。

这么多人，为何你与众不同？为何独独是你这么拖泥带水惹人厌弃卑微低俗呢。

你就不能努力一把，好好过自己的人生吗？

曾经也努力过，但是就是因为努力过才如此绝望。

然后安心的，谦卑地留在他人家中，做一个寄居者。

在放弃“挣扎”之后，世间能够承载他动荡情感的终极容器，其实就是“死亡”，也唯有“死亡”。

用彼端的虚无抵抗此岸的虚空。