金丝雀之死（《金刚经》二十七无断无灭分）（2 / 2）

大行其道。百丈怀海禅师在江西百丈山开堂说法，座下学众不下千人。在众多学人中，有一位白发老者，每天来得最早，走得最晚。百丈禅师感觉此人非同一般，于是特别注意他。

一天，百丈说法完毕，待大家离去后，走到老者跟前，问他为什么每次听完法都迟迟不肯离去，老者回答说：“禅师有所不知，五百年前我曾住于此山，有学生问我：大修行人还落因果吗？我说不落因果。结果因为这个缘故，我堕落成了野狐身，不得解脱。请问大师，我究竟错在哪里呢”？

听完老者的叙述，百丈禅师说道：“你不妨以同样的问题问我”！老者于是重复了同一个问题，百丈禅师听完后，郑重地回答道：“不昧因果”。老者听闻茅塞顿开，恍然大悟，倒头便拜，对百丈禅师说：“顶礼大师，我得到解脱了。明天，请大师慈悲，到后山山洞，为我举行火化仪式”！

百丈禅师答应了老者的请求。第二天，命令众僧到后山去找亡僧遗体。众人不解，因为没听说这两天有僧人过世啊，于是，众僧将信将疑，跟随着百丈禅师来到山后，大家看到在山后大盘石上躺着一只已死的黑毛大狐狸。禅师对大家讲述了老者的因缘，大众深受启发。于是全山僧众集中在一起，按照佛教的礼仪火化了野狐。

“野狐禅”公案告诉我们

佛教的修因证果

正是因果律的体现

修行人可以“不落因果”的说法

其实是一种断灭邪见

不是一种对因果的正解

更不是无上正等正觉的体现

正如本品末后一句所说

“发阿耨多罗三藐三菩提心者

于法不说断灭相”