第543章 因果（1 / 2）

“菩萨，孟兰盆会上，如来在诸天大能面前贬低人族。此言若是佛教私下说说，我人族倒也不在意。但若是此言被诸天大能散于诸天万界，菩萨可知如来此言会折损我人族多少威严；又有多少异族、恶修、邪道轻信如来此言后，霍乱人族而致无数的普通人族陨落。这等因果，菩萨当真能代佛教而决！”

诸葛亮的话听得观音菩萨脊背发寒！

人族乃天地主角，自有气运功德在。霍乱人族的妖魔恶修会有因果恶业降下，而庇护人族的善举会有气运功德降临。

这也是无数修士历练，喜欢斩妖除魔庇护人族的原因。

就是他们佛教弟子在人族传教，也是为了谋划气运功德。

若是未来无数人族死亡的因果恶业记在佛教头上，那佛教真的麻烦大了！

想明白此处，观音菩萨当即道：“诸葛先生，孟兰盆会的确是我佛教之过，但此也是如来的无心之失，不知有何补救之法。”

在知晓多宝如来妄言能惹来大因果后，观音菩萨果断降低姿态向人族致歉。并且，十分决然的将多宝如来卖了！

佛教的脸面丢不丢现在已经不重要了，重要的是这大因果如何化解，观音菩萨自己如何才能不牵扯到其中。

来首阳山之前，观音菩萨是不知道这些的，若是其知晓多宝如来的一言能惹来人族的大因果，她说什么都不会答应前来人族的。不

过，事已至此，她已经代表佛教来首阳山了，却是脱身不得！

诸葛亮接着道：“菩萨，如此因果，菩萨以为该当如何补救！”

诸葛亮的问话，让观音菩萨一时哑然！

其实，孟兰盆会的闹剧倒也怪不得多宝如来！

佛教这些年虽然发展不错。但是，佛教先天不足。

这些年，玄门和佛教在南赡部洲的争斗，玄门高层都没有下场！

修为恐怖的玄门二代弟子根本不理南赡部洲之事。就是杨戬、哪吒这般玄门杰出的三代弟子，对于南赡部洲之事也是冷眼旁观！

在南赡部洲与佛教争锋的玄门弟子，多是玄门外门弟子或者玄门弟子的传承门派！

实际上从立教以来，佛教总体上一直被玄门打压。

正是玄门没有派出核心人物，佛教才能渗透进南赡部洲并站稳脚跟！若是，玄门有如杨戬这般人物坐镇统合三教势力，佛教现在恐怕还在南赡部洲边境艰难传道呢？

而且，佛教自立教以来，多在偏远的西方发展，虽然西牛贺洲也有无数人族生存。但是，地仙界的人族气运多汇聚在南赡部洲！

就拿地仙界的局势来说，若非天地大劫将近，佛教又得了三清圣人承诺，这南赡部洲佛教是绝对插不进去手的。

所以，佛教对人族并没有太过清晰的认识，也没有做好和人族打交道的准备！

人族虽然底蕴实力深不可测！

但是，人族跟诸天万界其他大势力最大的区别就是，人族绝大多数的族人都是未曾修行的普通人族！

佛教只关注人族修行界的实力，以此为基与人族相处，如何能不出纰漏！

诸天万界中其他种族都不怎么在意那些孱弱的族人，反正只要不是灭族，死些族人他们根本不在意。

可是人族不同，在人族所有高层眼中，人族修士不过是庇护人族的保护伞而已。普通人族才是人族的根基和未来，因为普通人族承载着人族的文明和传承！

诸天万界中唯有人族修士会为了孱弱的普通族人赴死；也唯有人族修士与普通人族和平相处。人族内，那些毫无修为的人族大贤的存在，就证明了人族与诸天万界根本上的不同！

在人族内部，一方帝国若是能培养出大量修士，会让人族高层夸赞；但是，若是其培养修士的代价是用无数普通人族的利益换取的，那人族高层绝对会降下责罚。

在人族的内部评判中，永远不是强者为尊这么简单！

人族三皇陛下为人族拓展生存空间，养民无数；五帝陛下，杀伐诸天，为人族奠定天地主角之位。

可在人族内部，战功赫赫的五帝，却是比不上三皇！

当然，三皇的战功也不差，可人族对于三皇和五帝的尊重是完全不同的。

思虑许久，观音菩萨才道：“阿弥陀佛！诸葛先生智慧非凡，还请先生为佛教指点迷津！”

诸葛亮看着诚意满满的观音菩萨道：“此事非菩萨之过，菩萨又何必如此呢？”

观音菩萨摇摇头道：“诸葛先生，我为佛教菩萨之首，佛教之事怎能袖手旁观呢？人族大贤曾有言；知错能改，善莫大焉！还望诸葛先生出手！”

诸葛亮点点头道：“菩萨，我人族也有言曰；百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人。孟兰盆会之事即是如来无心之言，菩萨又诚心消解因果。我人族也不会不明事理，揪