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第543章 因果(1 / 2)

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“菩萨,孟兰盆会上,如来在诸天大能面前贬低人族。此言若是佛教私下说说,我人族倒也不在意。但若是此言被诸天大能散于诸天万界,菩萨可知如来此言会折损我人族多少威严;又有多少异族、恶修、邪道轻信如来此言后,霍乱人族而致无数的普通人族陨落。这等因果,菩萨当真能代佛教而决!”

诸葛亮的话听得观音菩萨脊背发寒!

人族乃天地主角,自有气运功德在。霍乱人族的妖魔恶修会有因果恶业降下,而庇护人族的善举会有气运功德降临。

这也是无数修士历练,喜欢斩妖除魔庇护人族的原因。

就是他们佛教弟子在人族传教,也是为了谋划气运功德。

若是未来无数人族死亡的因果恶业记在佛教头上,那佛教真的麻烦大了!

想明白此处,观音菩萨当即道:“诸葛先生,孟兰盆会的确是我佛教之过,但此也是如来的无心之失,不知有何补救之法。”

在知晓多宝如来妄言能惹来大因果后,观音菩萨果断降低姿态向人族致歉。并且,十分决然的将多宝如来卖了!

佛教的脸面丢不丢现在已经不重要了,重要的是这大因果如何化解,观音菩萨自己如何才能不牵扯到其中。

来首阳山之前,观音菩萨是不知道这些的,若是其知晓多宝如来的一言能惹来人族的大因果,她说什么都不会答应前来人族的。不

过,事已至此,她已经代表佛教来首阳山了,却是脱身不得!

诸葛亮接着道:“菩萨,如此因果,菩萨以为该当如何补救!”

诸葛亮的问话,让观音菩萨一时哑然!

其实,孟兰盆会的闹剧倒也怪不得多宝如来!

佛教这些年虽然发展不错。但是,佛教先天不足。

这些年,玄门和佛教在南赡部洲的争斗,玄门高层都没有下场!

修为恐怖的玄门二代弟子根本不理南赡部洲之事。就是杨戬、哪吒这般玄门杰出的三代弟子,对于南赡部洲之事也是冷眼旁观!

在南赡部洲与佛教争锋的玄门弟子,多是玄门外门弟子或者玄门弟子的传承门派!

实际上从立教以来,佛教总体上一直被玄门打压。

正是玄门没有派出核心人物,佛教才能渗透进南赡部洲并站稳脚跟!若是,玄门有如杨戬这般人物坐镇统合三教势力,佛教现在恐怕还在南赡部洲边境艰难传道呢?

而且,佛教自立教以来,多在偏远的西方发展,虽然西牛贺洲也有无数人族生存。但是,地仙界的人族气运多汇聚在南赡部洲!

就拿地仙界的局势来说,若非天地大劫将近,佛教又得了三清圣人承诺,这南赡部洲佛教是绝对插不进去手的。

所以,佛教对人族并没有太过清晰的认识,也没有做好和人族打交道的准备!

人族虽然底蕴实力深不可测!

但是,人族跟诸天万界其他大势力最大的区别就是,人族绝大多数的族人都是未曾修行的普通人族!

佛教只关注人族修行界的实力,以此为基与人族相处,如何能不出纰漏!

诸天万界中其他种族都不怎么在意那些孱弱的族人,反正只要不是灭族,死些族人他们根本不在意。

可是人族不同,在人族所有高层眼中,人族修士不过是庇护人族的保护伞而已。普通人族才是人族的根基和未来,因为普通人族承载着人族的文明和传承!

诸天万界中唯有人族修士会为了孱弱的普通族人赴死;也唯有人族修士与普通人族和平相处。人族内,那些毫无修为的人族大贤的存在,就证明了人族与诸天万界根本上的不同!

在人族内部,一方帝国若是能培养出大量修士,会让人族高层夸赞;但是,若是其培养修士的代价是用无数普通人族的利益换取的,那人族高层绝对会降下责罚。

在人族的内部评判中,永远不是强者为尊这么简单!

人族三皇陛下为人族拓展生存空间,养民无数;五帝陛下,杀伐诸天,为人族奠定天地主角之位。

可在人族内部,战功赫赫的五帝,却是比不上三皇!

当然,三皇的战功也不差,可人族对于三皇和五帝的尊重是完全不同的。

思虑许久,观音菩萨才道:“阿弥陀佛!诸葛先生智慧非凡,还请先生为佛教指点迷津!”

诸葛亮看着诚意满满的观音菩萨道:“此事非菩萨之过,菩萨又何必如此呢?”

观音菩萨摇摇头道:“诸葛先生,我为佛教菩萨之首,佛教之事怎能袖手旁观呢?人族大贤曾有言;知错能改,善莫大焉!还望诸葛先生出手!”

诸葛亮点点头道:“菩萨,我人族也有言曰;百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人。孟兰盆会之事即是如来无心之言,菩萨又诚心消解因果。我人族也不会不明事理,揪

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