第九百七十四章无题（1 / 2）

所以西游后传发生的事情，肯定有什么不同，如果真的是三界配合演戏，那么策划这件事的人，那么必然不凡。

无论是实力还是地位，都是在洪荒地仙界，恐怕都是顶尖，也只有那几个人。

在苏凡看来，恐怕也只有老君最有可能了。

毕竟他是太清圣人的三尸之一。

太清圣人修为境界最为高深，实力深不可测，作为太清圣人的三尸，也是最深不可测的。

要知道人族老子，可就是老君的化身，一个化身就达到准圣，可想而知老君的可怕。

太清圣人的一起化三清，老君也绝对会用。

如今圣人离开，在地仙界中，老君可以说是当之无愧的第一人，至于地府的厚土娘娘，毕竟因为地府六道轮回的限制。

也许在地府中厚土娘娘是无敌的，就算是圣人也不是其对手，但是出了地府，厚土娘娘的实力，那就要弱了很多。

毕竟厚土娘娘已经没了肉身，当年她的肉身已经化为了六道轮回。

原本巫族没有元神的，而是因为身化六道轮回，然后天地降下无量功德，让厚土娘娘最终也诞生了元神，变成了如今地府的平心娘娘，甚至有传说，那孟婆也就是平心娘娘的三尸之一。

三尸之法，巫族自然也不陌生，毕竟他们也曾经进入过紫霄宫的。

三尸成道，确实是元神仙道最合适的法门。

平心娘娘毕竟已经不再是巫族之身，巫族肉身法则成道之法，也不在适合她了。

走三尸之道，是最合适的选择。

无论平心娘娘如何，在地仙界，显然是无法和老君相比的。

所以西游后传，真的发生，是为了演一场戏的话，能将三界包容下，估计也只有那位老君了。

其他的，身份都要差了几分，也许几方一起联手，诓骗魔道才有可能。

当然了，西游后传也是等到西游之后，佛门盛极而衰，才会发生。

如今的佛门，连西游还未发生。

佛门的实力还未达到巅峰。

不过即使如此，佛门也有了一些苗头了。

不管佛门多强，不代表，苏凡他们就会害怕。

在南瞻部洲这边，道门才是最强的，而九州，那更是人族的大本营。

别说斩杀一个区区的地仙境，就算是金仙过来，他们斩杀了，也不会有太大的顾虑。

他们不相信，佛门会为了一个金仙，会大举进攻南瞻部洲。

根本不可能的，道门绝对不允许，此外人族也不可能让佛门过来的。

四大神州，每一个地方，都是有主的。

佛门要东渡，也是因为封神之战，人、阐两教所欠的因果，才得以机会。

否则的话，他们永远只有在西牛贺州发展，又或者可以前往北俱芦洲。

然而北俱芦洲，那是比西牛贺州环境更加的恶劣，那里在上古时期，就是凶煞之气聚集之地了。

尤其是上古巫妖大战，共工祖巫撞断了天柱后，女娲娘娘为了补天，斩杀了一头神龟，那头神龟因为远古时期被凶煞之气污染，始终无法化形。

一身法力堪比准圣巅峰。

被斩杀后，凶煞更是增加了几分。

后来封神之战，圣人重炼地火风水，开地仙界四大神州，将那一块煞气之地，全都聚集在北俱芦洲。

至此北俱芦洲就成为了环境最为恶劣的穷山恶水了。

当然了，并非是北俱芦洲没有灵气，相反北俱芦洲的灵气，丝毫不比其他三大神州差，甚至有些可能更强一些。

一些地脉中，甚至还有天然的福地灵脉。

至于因为北俱芦洲到处凶煞之气，尤其是那煞气，对于修道者而言，那可是十分的危险的。

吸收了一点，不仅会迷惑心神，对于肉身更是有很大的损害。

除非那种专门修炼肉身的，可能会吸收煞气，不过这种锻炼肉身的，除了巫族以外，也就只有少数几个种族了。

所以在北俱芦洲，生灵不多，或者说活跃的不多，当然一些魔头，闯祸之后，往往都逃到那里躲藏起来。

也算是一个群魔乱舞之地，比起西牛贺州还要乱。

但是北俱芦洲因为其特殊，灵气又充足，往往诞生不少的天才地宝，甚至是先天之物。

一些宗门，也多喜欢前往那里历练。

不过那里显然不是传道之地。

佛门显然对北俱芦洲没什么兴趣